#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 1 גר שמת והיו לו עבדים האם זכו בעצמם?	"גדולים - ודאי זכו בעצמם, אלא אם כן בשעה שמת עשו עבודה בשביל אחר כמעשה דמר זוטרא, שנקנים לו בחזקה.<p dir=""rtl"">קטנים - לחכמים קנו עצמם, לאבא שאול לא קנו עצמם וכל המחזיק בהם זכה, א&quot;ד שמר זוטרא עשה מעשה דלא כאבא שאול (כגר' רש&quot;י, ובתוס' איתא כאבא שאול ע&quot;ש).</p>"	קידושין כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כג. 2 עבד כנעני שקונה עצמו בכסף ובשטר, האם זה ע&quot;י עצמו או ע&quot;י אחרים (3) ומדוע?<p dir=""rtl"">וכמאן אזלא מתניתין 'בכסף ע&quot;י עצמו ובשטר ע&quot;י אחרים'?</p>"	"ר&quot;מ סבר: ע&quot;י אחרים שלא לדעתו - בכסף ולא בשטר, ואף שר&quot;מ סבר חוב הוא לו ביאר אביי הואיל וקני ליה בעל כורחיה מקני ליה בעל כורחיה, אבל בשטר אף שנקנה בשטר אינו מקנה בשטר שאין זה אותו השטר, רבא אמר בכסף קבלת רבו גרמה לו, ובשטר קבלת אחרים גרמה לו. ע&quot;י עצמו - בשטר נקנה דגיטו וידו באין כאחד, אבל לא בכסף שאין קנין לעבד בלא רבו.<p dir=""rtl"">חכמים: לעולם בין ע&quot;י עצמו בין ע&quot;י אחרים, ע&quot;י אחרים - שסוברים שזכות לעבד לצאת מיד רבו, ע&quot;י עצמו - בכסף דיש קנין לעבד בלא רבו, ובשטר דגטו וידו באין כאחד.</p><p dir=""rtl"">רשב&quot;א: לעולם ע&quot;י אחרים ולא ע&quot;י עצמו, שסובר אין קנין לעבד בלא רבו, ולא אמרינן גיטו וידו באין כאחד.</p><p dir=""rtl"">המשנה שאמרה 'בכסף ע&quot;י עצמו ובשטר ע&quot;י אחרים רישא רבנן ואף ע&quot;י עצמו, וסיפא רשב&quot;א ורק ע&quot;י אחרים.</p>"	קידושין כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כג. 3 האם אמרינן בעבד גיטו וידו באין כאחד או לא ומדוע?<p dir=""rtl"">האם עבד עושה שליח לקבל גיטו מיד רבו?</p>"	"חכמים סוברים אמרינן גיטו וידו באין כאחד והכי קימ&quot;ל, רשב&quot;א סובר דלא אמרינן גיטו וידו באין כאחד וביאר רבה דגמר &quot;לה&quot; &quot;לה&quot; מאשה, מה אשה עד שיוציא גט לרשות שאינה שלו אף בעבד עד שיוצא גט לרשות שאינה שלו.<p dir=""rtl"">אליבא דרשב&quot;א&nbsp;&nbsp;הסתפק רבה האם עושה שליח לקבל גיטו דגמרינן מאשה, או דלמא כיון שהוא לא יכול לקבל אינו יכול לעשות שליח, אח&quot;כ&nbsp;&nbsp;פשט דגמרינן לה לה מאשה ויכול לעשות שליח. [אינו דומה לישראלים שאינם יכולים לעשות שליחים את הכהנים להקריב קרבנותיהם שאינם שייכים כלל בקרבנות, מה שאין כן עבד מקבל גיטו של חברו מיד רבו של חברו ולא מיד רבו שלו.]</p>"	קידושין כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 1 במה נחלקו ר&quot;מ וחכמים האם עבד פודה עצמו בכסף שקיבל מאחרים?	"בסתמא ודאי כסף שקיבל מאחרים רבו קונה אותו שאין קנין לעבד בלא רבו.<p dir=""rtl"">רבה אמר רב ששת: נחלקו שהקנה לו אחר וא&quot;ל ע&quot;מ שאין לרבך רשות בו, ר&quot;מ אמר כשאמר לו קני קנה רבו, וכשאמר לו ע&quot;מ לא אמר כלום, וחכמים אומרים שהועיל התנאי ולא קנה רבו.</p><p dir=""rtl"">ר' אלעזר אמר: אם סתם אמר לו ע&quot;מ, ודאי שקנה רבו, ונחלקו שאמר לו קני ע&quot;מ שתצא בו לחרות, שר&quot;מ סבר לא הועיל התנאי, וחכמים סברו אף לעצמו לא הקנה לו אלא כדי שיצא לחרות.</p>"	קידושין כג:		
